Episodio 6: La jauría
En el que hablamos del bullying, los problemas de comer carne, la estigmatización de las hienas y el sexto capítulo de la primera temporada.
Hoy os traemos uno de los capítulos más esperados de nuestro podcast (por lo que tenemos entendido) sobre uno de los capítulos más memorables de Buffy Cazavampiros. Hablamos del sexto de la primera temporada, The Pack (La jauría), un capítulo raro, polarizante, con unos códigos muy diferentes a los habituales de la serie que perdurará en nuestras memorias para siempre. Y que se emitió originalmente el 7 de abril de 1997 (cumpleaños de Néstor, amigo del podcast, y de la madre de Noah).
Matt Kiene y Joe Reinkemeyer, guionistas del episodio, ostentaron también el cargo de story editors de la serie, que al parecer consiste en editar guiones, proponer historias y comunicarse con los productores de forma directa. Además, coescribieron otro episodio bastante célebre: La momia inca (S02E04). Del director de The Pack, Bruce Seth Green, clásico de Buffy, ya hablamos en el capítulo de la mantis.
The pack (La jauría) aparece listado en el número 73 (de 144) en el ranking de episodios de Buffy de la revista Vox, en el 120 (de 144) de este otro ranking de Buzzfeed, y como uno de los seis peores episodios de Buffy de esta lista de Tell-Tale TV, aunque queremos poner en valor al usuario de Reddit que, en la discusión posterior de esta lista, alegó que “The Pack is way too hilarious to be one of the worst episodes”: efectivamente, es demasiado divertido y memorable para estar entre los peores.
Lo que sí que es es un capítulo extraño y extrañado desde el primer momento, cuando Buffy (16 años) aparece en el zoo vestida de esta manera.
Como viene siendo sorprendentemente habitual, nos encontramos ante otro episodio especialmente centrado en el personaje de Xander. Además de en las ediciones normales de la serie, el capítulo aparece editado en un DVD que se llamó The Slayer Collection: Xander, que se puede comprar por 8,20€ en eBay.
Xander sufre en este episodio una transformación que aparece señalada a través de planos aberrantes y miradas que matan, como la que antecede. Para señalar su carácter predador (y el hecho de que ha sido poseído por el espíritu de, bueno, un animal) se realizan a continuación varios actos de carnivorismo y, posteriormente, (spoiler), canibalismo, lo que hace que en el podcast intercambiemos referencias a la relación entre comer carne, masculinidad y ser extremada e incómodamente notas, como esta:
O esta otra:
Y también nos referimos al libro fundacional de Carol J. Adams “The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory”, que celebró su treinta aniversario hace un par de años y sirve un poco como companion no oficial de este episodio y de la época que nos ha tocado vivir.
Sobre la “risa” de las hienas: aparentemente los sonidos a los que nos referimos como risa en realidad se producen especialmente cuando las hienas se sienten frustradas, amenazadas o atacadas de alguna manera. La idea de que las hienas se ríen de los chavales débiles de su instituto es una manifestación más del pensamiento antihienas que impregna nuestra cultura. (Aunque sí que sirve, también, para denotar cierto estatus: al parecer, las hienas jóvenes tienen una voz mucho menos interesante que las hienas mayores, que saben hacer sonidos más ricos
Es verdad que las hembras de hiena moteada son más grandes, más agresivas y dominantes en sus clanes, y que las hembras siempre tienen un rango mayor que los machos dentro del clan, aunque en otras especies de hiena (hiena parda, hiena rayada, lobo de tierra) hay clanes dominados por machos (Xanders). Una digresión en forma de hilo sobre este tema:
En el podcast, Marcelo también hace un poco de genealogía del pensamiento antihienas y culpa de buena parte de ello a Plinio el Viejo, que en su Historia Natural dijo que Las hienas son el único animal que abre tumbas para comer. Aunque uno de los primeros hitos antihienas se produce en 1614 de boca del colonizador Sir Walter Raleigh, que en su Historia del Mundo en Cinco Tomos se inventó que en el Arca de Noé no dejaron entrar a las hienas. No es canon del Génesis esto, aunque hay una referencia en el capítulo.
Más referencias que se nos escapan: a las películas de Alan Clarke, eminente y prolífico director de TV movies británicas sobre el violento inglés cuyo universo sentimos tiene relación con el de este capítulo; a Crudo, de Julia Ducornau, una película sobre ser chica y caníbal; a The Craft, de Andrew Fleming, una película sobre ser jóvenes y brujas; a este número de Sandman, elaborado con otras leyendas del desierto.
La canción que suena cuando Xander se come a un cerdito y se vuelve malo (y que a Marcelo le recordó a The Craft, Jóvenes y brujas) se llama Job’s Eyes, es del grupo Far y también es la canción que suena al final de este podcast.
Por lo demás y como siempre, la sintonía del programa es de Marcelo Criminal y los logos son obra de la artista Maca Gil. En el próximo episodio hablaremos de Angel, un capítulo precioso y excelente que os pedimos por favor que no veáis en Disney + (claroscuros importan). ¡Gracias por leer y hasta la próxima!
In memoriam
Con amor y colmillos,
Noah y Marcelo